第二十八章 中华自古有礼(1/2)

作品:《无敌大武夫

看见不远站立的那如松身影,慢慢松开扯着王常脖颈的手,老汉缓缓站立起来。

眼角不由自主地向上翘起,面皮颤抖,青阵白阵。

王子昂抱着王抉微,王抉微拉着陈雪景,陈雪景牵着瘦驴慢慢走过来。

“都这么老了,还是这么不三不四!”

“你来了。”老人的声音有些沙哑。

“我来了。”

“你不该来的。”

“我已经来了。”

“你毕竟还是来了。”

“我毕竟还是来了。”

沉默,久的沉默。

仿佛泥塑木雕的两人,对峙着,那寒风却越发凌冽了。

王子昂对陈雪景:“这是我义父!”却不敢再看张老汉的眼睛。

老汉眉弓棱角犀利,燕窝深陷,面黝黑,下眼袋很重,呈青黑,长期不能寐的症状,典型四川耗子的容貌。

他的眼睛很亮,只亮,只更亮,有些怪异,闪烁着华夏人特有的褐黄。

王子昂最不敢直视的便是那最亮的只,似乎那光芒能将他穿透。

老人的眼睛闪烁过兵器的寒光,然后转为慈祥:“带着妻女?这坏小子又是谁?”指王常。

“带着小子跟女儿,还有徒弟!”

陈雪景上前,双并拢,左手心向上,右手心向下,两手相搭,贴到大上,双膝向下弯曲,成半蹲状,再直起身来,做了个最为标准的万福,“给伯父请安!”心诚气温,气和辞婉。

老汉负手坦然受用,却不点头颌首。

王子昂:“行跪拜礼吧!”

跪拜是行孝道的礼法之,伸腰及股为跪,以头着地者为拜,跪时前身往前略屈,将头部垂下至地面为稽首。

对父母要施稽首礼和跪拜礼,跪拜礼从汉代沿袭而来,是《周礼》“九拜”中最隆重的礼节,也是中华最正统礼节。

陈雪景抿嘴笑,很开心,屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头缓缓稽下,手在膝前,头在手后,停留六息时间才缓缓站起。

老汉点头,抚着胡须眼睛斜光四瞟大街。

这期间,街上无数人围观,指指点点。

老汉眉角的笑意是藏不住的,就是这样,要让平日里在背后说他闲话的人都看看,谁还敢说他无儿无女?

方才陈雪景行的请安礼,不得他的喜欢,太不隆重了,还是满清的请安礼。

请安礼原是明代军礼之,俗称“打千儿”,当时全各指挥使司、卫所都有这个礼节,称为“屈膝”,兵士见到上级军官应下跪行大礼,但因身上有甲胄,行大礼极不方便,因而只屈膝或半膝,久之,不穿甲冑时也以屈膝为礼,并和叩首、打恭样,含有问候请安的意。于是沿袭到了清朝,在旗人家和部分汉族官宦人家,晚辈见长辈、平辈中幼见长,奴仆见主人乃至亲友相见,都行这个礼了。

特别经过满清些改进的动作细节,越看越觉厌恶,比如请安时两手相搭贴在大根部,或两手分开捂在大根部,向下蹲起,完成这动作,***,作为长辈、老人家,会盯着女晚辈的大根看吗?捂着干什么?发臭么?

王子昂也向老人行跪拜礼。

中华自古有礼。

即便是乞丐之间也要按“礼”行事,乞丐多居破庙,新来的乞丐不得随便闯入,若想入伙儿,则必须先行乞礼,把打狗棍和布褡裢放在门外,点燃袋烟后手捧着进门,说:“各位老少请!”乞丐头发问,新乞丐要规矩回答圆满后才会被允许入伙儿,并给他规定休息,划分行乞区域,否则将被赶走或被乱棍打死。

老人满意极了,下巴不时还向四周拱。

伸手扶起来。

“那么这个小子呢?”

王子昂向王常:“叫师公!”

听见“师公”字,老人笑的眼睛瞬间迸射出寒光,旋即转为复杂,莫名的有些悲伤。

已经知晓王子昂敢于回来的凭仗。

这孩子,是代替他来的。

王常有些无奈,行了跪拜大礼,与陈雪景的稽首礼不同,头在地上点了九下。

行了礼,他与陈雪景已经不是他自认为的平辈的了。

不是平辈,就不敢肆无忌惮的与她争吵斗殴,就不敢看她藕样白滑的手臂。

伦理纲常,不敢逾越。

“这个臭小子,敢摸老子屁股,行礼还脸的不愿。”就要去拧王常的脸,王常赶忙躲开:“是师父让我干的!”

老头脸上都红得快滴血。

看向王子昂:“义父在你眼里就这么为老不尊?让个小孩来摸我,成什么体统……”

“好好好,出息了!走吧……”与王子昂并肩而行。

看着四人驴风尘仆仆的样子,激动无比。

不久就是元旦,今年过节不寂寞!

古代,在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,年划分为十个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即年的开始,也叫年,年的叫法从周朝开始,至了西汉才正式固定下来,直延续到今时,称为元旦。

元,谓“首”;旦,谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”词最早出现于《晋书》,但其含义已经沿用四千多年,曾以腊月、十月等的月首为元旦,自汉武帝起为农历月日。

这日,也是上古舜帝祭祀天地和先帝尧的那日,历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

“我有孙女儿了……哈哈哈……”

王老汉昂首阔步地领着几人置办年货了。

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