第1810章神霄之局

何为信仰？

倾其所有抱所求。

为了黑莲寺“天下得道”的理想，鼠伽蓝放弃了有机会走向天妖的未来。

甘愿牺牲自我，拥抱知闻钟。

作为古难山掌控多年的至宝，知闻钟本没有被掠夺的可能性。

它长期供奉在古难山，不知开悟了多少菩萨罗汉、受多少佛陀的回响，与古难山早已浑然一体，佛运相连。

无论天涯海角，古难山也可以随时将它召回。

从某种意义上，“搬知闻钟，如搬古难山。”

世间谁能为此事？

所以羊愈这样的年轻妖王，也有机会带着它走出山门。行于闹市，涉于险地。

当然，有鉴于知闻钟的重要性，大菩萨蝉法缘亦是随行护持，不离须臾。

应当来说，对于知闻钟的挪动和使用，古难山拥有足够的谨慎。

但羽族传奇于万古以前所留下来的神霄之地，是一个非常特殊的所在。

它能够在完全自由的情况下，以自毁阻止虎太岁的入侵。能够隔绝内外、甚至于阻断诸位天妖对它的追踪，几乎已经具备了独立世界的雏形。

古难山作为公认的妖界佛门正统，长期唯我独尊。蝉法缘以神霄之地为棋盘落子，也视其他执棋者于无物，摇动一口知闻钟，便要全占全得。

知闻钟在洞穿隐秘、贯通时空的同时，也将自己的一部分，无可避免地投入了神霄之地。

鼠伽蓝的牺牲在黑莲祭法坛中极限放大，就将知闻钟的这个部分牢牢留在神霄之地，间接引动了神霄之地的世界规则，终于撬动了搬走知闻钟的可能！

假如说知闻钟落在神霄之地的虚影，是一只在随时可以回归的信鸽，鼠伽蓝现在的所为，便是抓住了这只信鸽的翅膀，使它无法归笼。

知闻钟的力量，本来凭借知闻之能，自在穿梭于隐秘。

但是在这一刻，它被固定在这种隐秘中。

相较于一个完整世界的规则，古难山僧侣千万年来与知闻钟建立的联系，是如此的脆弱。

而在这联系被切断，知闻钟被固定的关键时刻。

麂性空启用末法时代佛法新传的信虫，已经在极短的时间内，抹去了古难山的印记，开始在古铜钟身镌刻独属于黑莲寺的铭文。

包括羊愈和知闻钟虚影的堕化，也只不过是这个过程里的余波。

此时在摩云城上空，包括虎太岁在内的几位天妖，都可以清晰看到那古铜钟身之上，坚决前行的字迹。

字曰：“自我无妄结菩提”。

下一句，也已经写到了“他心不证”。

那金光隐，夜色长。

旧时代已经消逝，新时代正要来临！

蝉法缘脸上悬挂的笑意早已粉碎，与之一同碎灭的，还有他在这神霄一局里的落子。

为了全占一切，他选择最先收局，结果最先出局。

眼下，赢得什么已经不重要，重要的是不能再（本章未完，请翻页）