第947章大刀

日本并非一开始就是老年人的天堂。

相传在古代日本，一些过了七十岁的老人会被儿女背到山上自生自灭。

这样的山，在日本被称为“弃老山”。

1956年，日本作家深泽七郎就以“弃老山”的传说为原型，创作了一部小说《楢山节考》。

这部小说后来还被改编为电影，获得了1983年戛纳电影节的金棕榈大奖。

而这个日本的传说，一方面说明了古代日本的贫穷，无法给老人善终，另一方面也显示了日本的“终老观”。

也就难怪在日本，乘坐公交车和地铁时，年轻人给老人让座反而会让老人生气呢。

精日份子把这种现象理解为日本老人的骨气。

觉得日本社会居然连老人都不愿意给别人添麻烦，日本人素质得多高啊。

可他们却不懂得，造成日本这种特殊现象的原因，其实更多的是源于古代日本“弃老”的传统，给老人造成的恐惧感和精神压力。

连把薪水提高到三十万円一个人都没用，虽然通常情况下，刚入职的大学生只有十六万円到十八万円的薪水。

但在日本社会经济整体欣欣向荣，普遍实行终身雇佣制，而且女性大多数都不工作的情况下。

平均只花费了他们的五年的收入，而且还早已经还完了购房的贷款。

要知道日本社会雇佣规则，向来是女人薪水比男人低。

宁卫民可没敢直接去HIS、JTB、日本旅行，这样的大型旅行社谈。

一种是厚生年金，面对企业职工和公职人员。

而且在丈夫没有退休的时候，企业和政府还会在一家之主的薪水里增加一项给予家庭主妇的专项“配偶补贴”。

干嘛还装着认真聆听的劲儿，浪费我这么多口舌啊！

宁卫民是又气又冤枉，原本还以为自己怕是白跑这一趟了。

至于最后说到和旅行社方面的接触，虽然和宁卫民一开始预想的不大一样，但进行的也算是大致顺利。

这只能说相对于华夏，从古至今，日本老人都要可怜得多。

就像左海佑二郎这样的人，素质还是不错的。

对方只是面无表情的告知，说兹事体大，需要总社做主。

不过话说回来了，现实和理想还是有一定差距的。

在那段时间之内，日本老人的养老条件确实是相当滋润啊。

仓库的事儿也不难办，花钱的事儿而已，拉杆旅行箱也不是多占地儿的东西。

宁卫民没这样的习惯，他不搞性别歧视，实行男女同工同酬。

首先，日本养老金大体上分为两种。

所以客观来说，日本的家庭关系只能称为“相互依存”的关系而已。

这算是技术工种了，还得让人放心，不是一时半会能找到的。

不过尽管如此，也不能不承认，在日本经历了战后复兴，经济进入高速发展时期，政府（本章未完，请翻页）