可问题是，那个时候的土地又都是在谁的手里？

难道也会是“耕者有其田”

？

而且你们计算过没有，所谓康乾盛世时期的普通人民的收入到底是多少？

真的比以前就好了许多吗？

答案一定是否定的。

可见，无论是奴隶制度下，还是殖民统治下，抑或是什么别的制度下，农民们的热情是随时都可能会有的，因为这里面存在着一个更为关键的问题，那就是生存。农民们也许不情愿，但为了生存，他们依然要不得不去付出“热情”。所以，我以为，像你们那里所出现的这种争论，完全是对耕者有其田的偷梁换柱。

马克思先生认为，所谓的“耕者有其田”

，那应该只是一个大的概括，不能抠字眼儿地认为只要把土地瓜分到农民的手就是耕者有其田了。

而如果有人硬要这样认为的话，那么请问，还有那些城市里的人们呢，他们怎么办？

在这里，他又拿出了太平天国政府的那个“天下大同”

的主张问林海丰，既然已经驱赶走了满洲殖民者，那好像就该在天朝实现“天下大同”

了，可为什么天朝还要有天王、委员长等等？

大家一起都当天王岂不是才算“大同”

？

那么，地是不是也要给城市的买卖人、手工业者、工人、军人、官员等等所有的人都分上一块儿才行？

这显然是不可能的。

因此，既然你们的政府选择了人民的利益高于一切，希望走出一条天下大同的**道路来，那么，其实“耕者有其田”

的真正含义就应该是，政府要为愿意种田的人提供他们所必需的土地，为城市的市民提供有稳定收入的工作，为学生们创造良好的学习环境……

“所以，这个问题的根本并不在于土地归个人所有与否，而是在于无论是种田的，还是做工的，只要政府能做到叫他们人人老有所依，各个病有所养，真体会到当家作主的骄傲感，人们的热情那才会把被真正地激发起来，”马克思先生望着神情专注的林海丰，坚定地把手一挥，“否则，即便你外表做得再漂亮，唱的再动听，也都不过就是挂羊头卖狗肉！” 太平天国 最新章节第5○○章伟大的客人(二),网址：http://www.xbqg99.org/html/zrl/713.html