世人莫说身骄纵，青衣锦袍桀骜行。

杨戬本就是来搞事的，整顿心情、调整心态，目光带着少许轻佻张狂，明明只是一具化身，却表达出了自己秒天秒地、混元第一的强者风范。

可这张口就是找准提论道，四大金刚如何敢放人？

“真君，此地乃我西方重地……”

“嗯？”杨戬有些狭长的眼眸扫过，四大金刚齐齐身躯震颤，竟忍不住各自后退了半步。

杨戬负手而行，“你们前去通传便可，堂堂圣人之姿，如何会连我论道之请都不敢应？”

“杨戬你！”

有个大块头守门神刚要发怒，却被身旁的同门紧紧拉住肩膀。

杨戬却是理都不理，一步步拾级而上，似乎心情不错，还在欣赏周围的风景。

东南方向，停在那的青牛背上，老人莞尔轻笑，似乎也在注视着灵山之地。

天地间有一片片如网般的神识罩向西方教的圣人道场；因北海幽冥涧的变故，已有越来越多有所牵连的洪荒修士从混沌海中回返、从漫长的闭关悟道之中醒来，此时看向杨戬的目光比先前多了不少。

这片天地之中，其实隐藏着许多不问世事的修士，甚至有很大一批修士埋身大地深处闭关，为的只是一份清净。

蜿蜒的山路，数十道西方教高手掠空而行，排成两排，双手合十，口中诵读着经文。

西方教和佛教有何不同？

其实只是西方教被迫换了个名字罢了，教义、礼节，前后一般无二。

杨戬只需注意不要随便喊出‘佛’这个字，其他就没什么忌讳。

白云悠悠，有道熟悉的身影落在山路之上，却是杨戬熟悉之人。

普贤真人。

此时普贤并未得那观音大士之名，依然以普贤自称，见杨戬黑着脸走向前来，她先是苦笑一声，而后端着玉净瓶、扶着杨柳枝，缓缓向前。

“杨戬师侄且留步。”

杨戬低眉顺眼，似乎刚看见这位‘师叔’，有气无力的回了句：“原来是普贤前辈，有何指教？”

‘前辈’这二字，让普贤有些意料不及，也将她接下来想说的话硬生生的堵了回去。

杨戬对普贤的态度，似乎就是他来西方教道场的因由报上次燃灯等人叛教入西方教的一箭之仇。

顿时，杨戬此时的行为多了几分‘合理性’，让关注此地的大能修士们，开始好奇西方教该如何应对杨戬。

拒之门外？未免会落下西方教怕了杨戬的口实。

可就任由杨戬慢慢走上去，去西方教圣人坐镇之地侃侃而谈，那也极大落了西方教面皮。

偏偏，杨戬自身实力在那，当初准提拦不住他进凌霄宝殿，今日的准提怕也不能对杨戬这具化身出手。

“师侄……真君，”普贤在后面赶了上来，“还请留步。”

杨戬却是理都不理，只是迈步向前。

普贤细眉轻皱，身影一闪出现在杨戬面前，一股淡淡的威压压向杨戬。

杨戬步伐丝毫不停，抬头看向普贤，依然这般慢悠悠的走着。

“真君，莫要再行了！”普贤目光中带着少许不解，“此时的天地当不起两教再起征伐，为何不能暂且各自退一步？”

杨戬轻笑了声，淡然道：“这话，在准提去玉虚宫要人时为何你不说？”

“你当真……”普贤轻叹了声，目光带着少许失落，但转眼便恢复成了一副宝相庄严的模样，“好，你若要论道，我陪你论道便是。”

“哦？”杨戬眼皮都不怎么动，只是轻声说道：“叛教之人，何以言道。道虽在天地之间、万物之里，却需一颗赤诚之心、向道而行，方可领悟其中奥妙，方可知道何为道。这位前辈，你的赤诚之心何在？”

普贤眉头轻轻皱着，杨戬却已经开始迈步。

“罢了，随你去吧。”

普贤又一声轻叹，她本意想阻止杨戬和西方教在起冲突，本意也是不错的。

可惜杨戬并不领情。

而她也并不为先前叛教分说什么，在杨戬与她身形相撞之前，施展遁术消失不见，只留下袅袅云烟。

继续上山，杨戬欣赏着灵山周遭的山岳；虽然西牛贺州比其他四部洲都要贫瘠，但也给了这里其他四部洲所不曾有的壮丽远景。

“真君还请止步。”

又一声呼喊，一名满脸褶皱、目带精光的枯瘦老者盘腿浮空而坐，拦在杨戬面前。

“老衲与真君论一论大道便可，何必惊扰二教主？”

“是吗？”杨戬笑道，“既然如此，你便直接与我辩论便可，何必这么多废话？”

老者顿时静默不语，论道之事，其实在西方教众门人弟子之间颇为盛行，互相切磋教义、修行之法、大道之理，是两位圣人所提倡的风气。

故此，这位头顶光秃秃、披着袈裟，在西方教之内有元老之称的老者，此时信心满满，料杨戬修行日短，也问不出什么犀利的问题。

怎料杨戬有点不按套路出牌，见老者沉默不语，他就自顾自向前。

“真君尚未与老衲论道，何以前行？”

“我还当你半天不开口已自觉认输了，”杨戬讪笑道，“你问我何以前行，我答你……用腿前行，如何？”

老者轻笑道：“真君原来也只会强词夺理。”

“哦？既然如此，那我也问一问这位前辈，这‘前行’二字，当如何解？”杨戬淡然道。

老者道：“天地苍茫，生灵与天地之间挣扎一世，自生而死，便是前行。”

杨戬道：“我却说，我用腿走路，路在后退，我在前行。莫要动不动便说什么生死、天地，若不能知微，无法看到生灵在天地间挣扎时所见的处处风景，谈什么生，又谈什么死？”

老者眼一瞪，面容多了几分思索，点点头，开口道：“那我问真君，既然说到了生死，可知何为极乐天？凡人挣扎，不过是为入极乐；修者挣扎，不过是为长生，二者有何不同？”