进入“门”

内学习的小祭师，初时还只是学徒的身份。

在这里学习的徒弟们也分有很多种。

大多数年纪幼小的都是初学徒，此时的他们还不能称为祭师。

必须要等到他们在经历了一段时间的学习后，展现出自己身上的神力，表明确有不同之处时，才能晋升到正式门徒的身份。

不能晋升到正式门徒的孩子会被遣送回去，从此走上普通祭师的道路，平时帮人看看粗浅的病症什么的。

虽然不能祈求风雨，倒也能受到一点点的尊重。

在这些普通祭师的里面，就是鱼目混珠的多了。

所以大多数被遣返的孩子都会脱离自己的家乡，到别的小部落里去当个体面些的大祭师。

晋升到正式门徒的人开始了真正的深造了。由于生门月门金门三门各有所学，各有所长，所以为了成为一名在神能力上比较全面的大祭师，正式门徒在学业完满之后，便会到其他的门去相互学习祈文法术。

南风是生门学满的祭师，筱岚是金门学满的祭师，白阮就是月门学满的祭师。

筱岚便是那在场上打圆场穿着山青色长袍的青年。

南风和筱岚都是一个月以前来到月门学习的。

在这里要加一句，各个门里能够学满出师的祭师并不多见。基本上成了正式门徒后再学习个一两年，便可以回到家乡胜任大祭师的工作了。由于祈文法术这些东西是以个人的能力为限的，所以如果本身体内的神能力不到的，即使看到了祈文咒书，也不能完成学习，甚至因为看到不是本身能力所能参透到的东西，而去尝试的话，反而会毁了自身原有的神力。因而基本上每个门中能真正学满了本门的祈文法术后出师到其他门中再深造的并不多。

至少在这一世，便只有三人。

生门的南风，金门的筱岚，月门的白阮。

这三人在这一世，便以其能力出名，声名远播。

南风与筱岚出师门的时候，白阮尚在月门。这两人先后来到月门，南风以自己比白阮提前一月学满为荣，处处显得与白阮针逢相对。

由于能力高深真正可以成为主宰风雨，起死回生的大祭师少之又少，世人在惜才之余，相互间多有互通之意。再加上生门月门金门原属一门分出，所以在这方面上更是没有拒绝往来原由。南风来到这里，便当这里只是他生门的分号而已，自是没有作客的自觉，全当是主人了。

月门的门主月老人轻易不会示人，除了白阮外，听说在月门里的人谁也没有见过月老人。这招呼同门过客的事情，自然就落在了月门撑门面的白阮身上。

这一天，我来到这里时，遇到的正是白阮与两位同门师兄的用餐晚宴。我在这一晚上，全程成了被弃用的背景板，一直在角落里隐身。

当他们用完饭食后，众人终于退下了。

我饿得前胸贴后背，又忙累了一天，早已虚脱在角落里，没有跟上众人退出现场的步伐。当我感觉到空气骤然变得充足，周围空旷的时候，才反应过来人都走了。

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