在银行诞生之前，典当是民间主要的融资渠道。与银行比较，当铺无须进行信用审查，不用第三者担保，只要有价值的东西便可典当。

古有“坐贾行商”之说。摊贩聚集的地摊市场，是古董商进货的上游源头之一，有些“仓储”的味道。顾客群多为行里人，来逛店多是为了“串货”（即买走他店里的东西，放在我店里加价再卖）。这种买主，自然对东西的价格和质量格外挑剔，所以一般卖不上大价位。掮客，也有很多精英，不少都是资深的老“玩家”，他们之所以委屈在这里，多半是资金不厚，销路不广，没有几个“好下家”，而绝非眼力、智力不够。

市场摊贩，大多是“行商”

。

多年前去乡村“铲地皮”

，还能“找点老货到城里换俩零钱”

。

现在一般都是“固定摊”

和“固定时间”

，零租（按天租）古玩市场这块“风水宝地”

把自个店里，或别人店里滞销的东西拿过来甩一甩，碰运气。

他们像候鸟一样穿梭于各地古玩集市。

他们算半个行家，有着异常敏锐的嗅觉和眼力，是古董生意的第一关，他们从没有收藏常识的住家户里抠出好货，再转手卖给开店的古董商。

有时碰到真古董，地摊老板自己都不识货，被店家“捡漏”

。

他们挣的都是辛苦钱，除了挑费，路费，一年剩不下几个，不赔就不错了。

店家眼光高，不看人，只看货，货不对路，全身名牌，也直接送客。

货好的话，一身破烂，名家也会奉若上宾。

平常时，不管收货卖货，眼力说话。

但也会碰到一些“浑不吝”

，这号人胆子贼大，什么都敢弄。

古墓没本事挖，专挖附近的村墓，又没本事，又没出息。

平民墓能有什么宝物，无非是铜钱，玉塞，寿衣，古玩商最厌恶这种人，但这些人脾气都很倔，死皮赖脸。

古玩商哪敢收啊，不仅价值不高，煞气还极重，只能给些钱财打发走，东西不要，钱拿着喝酒，大爷您别再来了！

另一种麻烦，就是所谓的出土文物，尤其是青铜器。青铜，就是铜锡合金，春秋以前应用广泛，又称夏、商、西周和春秋时期为青铜器时代。按照国家规定，清朝以前的青铜器，不允许买卖，个人可以收藏，但不能交易。古玩商根本不敢买下来，谁买谁犯法，搞不好十年八年就得往监狱里过。当然有些老板也会收下来，将之上交，和上面搞好关系也很重要，这个大家都懂。

从1998年起，市场上真货是越来越少，假货越来越多。也不知道真货去了哪里？剩下一些卖“祖传之物”的人，基本上都是赝品。古玩商就到港澳台，或海外市场去“淘宝”，“持货”等待市场回暖。坚信“酒香不怕巷子深”，大师之精品，经过时间的锤炼，终究会发出光芒。即便当时蒙尘，终会有散发光华的一日。

在古玩行业里，无论是明清瓷器，还是唐宋瓷器；无论现代书画，还是古代书画；无论明清玉器，还是高古玉器；无论文房四宝，还是竹木牙角；无论古玩杂项，还是珠宝首钢，行业内都有专门研究和鉴定的高人。

每个人的专业知识经验，都是自己花钱，在市场买来的教训。

有知识眼力，便有经济收益，这些识别真伪的要领，商人不会外传，收徒有先天条件和人品要求。

学古玩需要耐得住寂寞，静得下心，吃得了苦，有“三年打杂，十年入行”

，乃至“择一业，终一生”

的耐性。

要自甘平凡，但知足常乐，无论行情好，还是不好，始终问心无愧，对得起天地祖宗，不必烧香拜佛。

要敬畏古董，在看一只碗时，双手捧着，腰向下弯，像是在叩拜祖宗一样毕恭毕敬。

在古玩店里，拿一件东西都不能就这么随手‘拿’，得‘捧’；递一样东西都不能就这么顺手‘递’，得‘过’，就像过河从桥上走一样，小心翼翼地从我这手‘过’到你的手上。

除非内部交流，或互相帮忙，鉴定也不会说真话，更不会估价。

卖主说“鉴宝会专家定价多少”

，商家会答，“专家用的是嘴，我们用的是钱，麻烦您出去时，帮我把门关上”

。

意思是市场不认可。

“请问我这件藏品，值多少钱”

，商家会回，“对不起，知道也不能告诉你”

。

意思是，如果说多了，你没卖上希望的价格，会觉得忽悠你。

如果说便宜了，万一卖个好价钱，又觉得骗你。

所以卖高卖低自己看着办。

收藏者为了不花钱找个商家高手鉴定，假借卖古玩，看看商家对藏品的态度，如果不收买，便认为有可能是假货，如果问价收买，便认为是真品。

其实商家一看藏品，就明白对方的来意和目地，所以仍然听不到实话。

在中国懂古董，基本上有两种：文物研究所，博物馆，在职公务员，及开店的古董商，拍卖会的鉴定员。

文物研究，顾名思义，就是呆在学府馆所里全心全意解读古董信息，分析研究文化价值，社会意义的人，那些是真学霸，一步步走上来，为理想而高尚，为敬业而精微，并视金钱为粪土，值得尊敬。

国家明确规定，在职期间，他们不得从事古董收藏，不得涉嫌古董交易，也是贫困的代名词。

大家都知道，文物古迹不是“大学一般学科”

，生僻，冷门，高难。

看阴穴死人死物，胆小莫入，摸冥器，明器，祭器，衰弱莫进，保护砖瓦瓷陶，建筑物，坟墓碑柱，怕事莫来。

考古这类学科，从本科开始，就是个神话奇迹的存在。