货收了几蛇皮袋，袁秋华瞅着，直发愁：怎么搞回去呀？

小李子的出租车在停车场，可以开过来运回去。

鬼市没散场，车子开不进来，只有先将它弄到路边了。

袋里面都是石头，死重，又是乱放，零散着，还有棱角，扎手，提也不便，扛也不便，抱也不便，背也不便，只能两个人一起抬。

袁秋华揪着袋角，咬牙扯起，哈腰并步，刚走几米，拧肩扭脚，吃力还不顺劲，她手一滑，袋子落地，沉重地砸在小李子的脚面上，疼得他嗷嗷直叫。

袁秋华急忙屈膝，蹲下，把袋子挪开，赶紧赔小心：对不起，不好意思，我不是故意的。

天没亮，叫不到小工。小李子坐在地上，脱鞋褪袜，揉搓着红肿的脚背，发愁：咋办啊？

他的意思是，之前，你是怎么搞回去的？袁秋华像一根木棍，直挺挺地戳在货旁，涨红了脸，无言以对。此前没人依靠，她不会弄这么多，你不是扬言要照顾我吗？我得让你开开眼界，长长见识，认识现实生活的冷峻呀，试你主不主动，卖不卖力嘛！难道错了不成？

赫鹏程提前把摊收了，踩着三轮车上前，拿出包装带，把袋口扎实：一个是娇贵公子，一个是柔弱姑娘，这种粗活，适合交给我。

赫鹏程和小李子把货抬上三轮车，再送到路边。

小李子便去停车场将出租车开过来，袁秋华和赫鹏程守原地看着货。

车开到，打开后备箱，怎么弄上车？

袁秋华不发言，抱着胳膊，缩着脖颈，装风冷，装柔弱，故意不搭把手。

小李子那无所适从的表情，真是超级尴尬。

赫鹏程说：又要装，又要卸，好麻烦，干脆我给送到家，省事。

到地方，眼望高楼，怎么弄上楼？

赫鹏程和小李子抬到门口，袁秋华开门一看，却发现蓝新颜不在家。鎏金铜香炉，燃着一枚檀香，香烟袅袅，香气萧穆。

袁秋华请赫鹏程进屋喝茶，用宜兴紫砂壶，泡了龙井香茗。

客厅临窗，摆一张红木雕八仙图平头案。

上首摆着文房四宝，带铭文的古砚上斜放着一块四方老墨，紫檀雕花大笔筒插着刻刀，狼毫，湘妃竹笛，墨翠玉箫，陈列着些玉石摆件，象牙雕件，鸡血印鉴、田黄图章、珊瑚鼻烟壶。

左侧摆着黄花梨螺钿(明清时期叫做百宝嵌)珠宝首饰盒，翠玉的扳指、宝石戒指、钻石别针、水晶项链，及平时难得一见的蓝宝石、猫儿眼、祖母绿，清晨的阳光映照在上面，真个古色古香，炫目生辉。

首饰盒之下，有个珐琅雕漆六格盘，分别装着白玉、琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀、蜜蜡等散珠。

右侧是红木《四库全书》书匣，周围放着一白玉翡翠、珍珠碧玺制作的耳环、发箍、簪子、戒面、手镯、坠子、珠链、项链。

案前一张紫檀雕花太师椅。案旁顺墙角摆着四个大青花卷筒，内中满插着一轴轴的手卷，字画，分别装有明代绘画、明代书法、清代绘画和清代书法。

小李子拿起鸡血印鉴、田黄图章，捻过一张宣纸，醮着八宝印泥，在纸上钤章，盖款，各盖了一朱一白两个印记，大篆治印，朱刻是“上善若水”，白篆是“大象无形”。狂放洒脱，书追秦汉，古劲苍松，浑厚朴拙，力透纸背。他兴奋得脸上放着红光，眼镜里闪出惊喜的光芒：这图章，是你刻的？你用的？

袁秋华微微一笑：聊以自娱，只是笔墨嬉戏，当不得真学问。

赫鹏程终究是诗书底子薄，盯着印文左瞧右看，好似天书，既不认识字，也不知念什么，更不懂有何含义了。他就向李先生请教。

小李子面目和善，架着金丝眼镜，眉宇间透着书卷气，说话慢声细语，语调缓慢柔和。他不但有问必答，告诉这些字念什么，表达什么意思，出于哪朝哪人，哪篇哪段，还要联系上下文，时代背景，文化源源，讲出个子午卯酉来，令赭鹏程听了由衷地佩服。

他讲解当中，不时瞄袁秋华一眼，眼波流转，爱意绵绵，柔情款款。

袁秋华坐在那里，手捧陶盅，盈盈笑着，低眉饮茶，嘴角上扬，双腮展露两个小酒窝。

小李子轻咳一声，袁秋华举眸，顾盼生辉，二人相视而笑。他笑吟吟，向她扬下眉，眨下眼，耸下鼻，嘬下嘴，她却羞得不敢再抬头，耳根绯红似霞。

赫鹏程拿起珊瑚鼻烟壶把玩，高约一寸八分，腹部扁圆，足型椭圆，两面开光，两侧为錾花镀金阳纹折莲纹。上面是錾花镀金铜盖，轻轻拧下铜盖，下面连着象牙小勺。他看着袁秋华的工作台，啧啧称奇，摸头慨叹：咦，你是珠宝设计师呀，我还以为你是珠宝商呢。

小李子浅笑如仪：没开店，就是二道贩子。天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白头，几人能看透？

赫鹏程看了蓝新颜的工作间，一张紫楠嵌柏木面雕灵芝大翘头案，桌面摆着红木画匣，装的都是字画。墙上挂着书法，魏碑、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书；国画，山水、人物、花鸟、竹石、走兽、虫鱼。他惊呼：哇，你还是书画家？天呐，太意外了！

袁秋华说：这是合租房，我室友是书画家。

小李子说：革命友谊，纯洁无比，全靠良心死撑。同租，不是同居。大妹子，你是真不懂啊？大海啊，都是水。骏马啊，四条腿。

赫鹏程说：怪不得。

袁秋华说：咦？瞧出什么门道了？说来听听！

小李子从红木画匣内挑选几张画，解开丝带儿，用画叉儿挑着，挂在墙上，平心静气地慢观细察，反复揣摩。凭他多年的鉴别书画的经验，看画的笔墨神韵、意境格调、题跋印鉴、纸色绢素，再辨别收藏印玺和藏家题款。看完之后，摘下来重新卷好，轻轻放回原处。然后，他又拣了几卷书法，仔细观看，先看其“用笔结体，精神照应”，再看“人为天巧，真率造作”，又及落款、印章、纸张、印泥，确认全是真品无疑。

赫鹏程说：我听说，古人作画之时，用墨、用色，都是现场调配，用的毛笔和绢纸，也是出自独家纸匠之手，可以说每一张画的墨色浓淡、绢纸厚薄、颜料深浅都是独一无二的，和人的指纹相仿。

小李子说：志存高远，善莫大焉，太过张扬，似是炫耀，腹有诗书气自华，是真名士自风流！

袁秋华说：古人画瓷，烧蓝，用色，都是现场调配，有没有听说？

赫鹏程说：调色的颜料，自个碾，自个配，不在市面上买，独家配方，就要与众不同，就是说“没法仿制，伪造”啦。

小李子说：古玩是成年人的玩具，不但要“玩宝物”，更要“玩品味”。收藏的前提是识古，识古就要学习历史文化和鉴定等方面的知识，前人的研究成果、鉴赏理论、经验教训都可以通过读书，学而“为我所用”。

袁秋华说：古代中国画中颜色的来源，譬如青绿山水图里面，所包含的青、绿色。青，从石青中来，现在我们称之为蓝铜矿；绿色呢，从石绿中来，也就是孔雀石，红色呢，来自朱砂，及烈焰玛瑙色，黛青云母色，碧空蓝色，这些金石之色，都来自宝石呀，将它们研墨成粉，也就成为我们中国画的颜料了。且上等的都拿来做颜料，较之次等的才拿去做饰品。

小李子说：明末之前，颜料都没有被广泛的制作和贩卖，所以古代的书画家使用的颜料，多数由自家的“手工小作坊”精制。一要亲自去产矿地区挑选原料；二要亲手将选好的矿石进行人工分类，接下来将其不断地粉碎，淘洗，去杂质；三要研磨成粉末，光是研磨就需要半个月之上。“制色”也就成了古代画家一种独门的技法，把这些珍贵的宝石粉碎，涂在纸上，不是家藏，不是贩卖，恐怕也只有那些书画狂人，才舍得吧。

赫鹏程说：一般人根本想不到，在古代，祖先们是怎么获取颜色的？

袁秋华说：青色，还有一种青金石，源自于阿富汗，那里生产的青金石质量最好，因此用青金石研磨出的这种青蓝色，用在国画，用在瓷画，用在景泰蓝，传遍了大江南北，欧洲、中国，全世界都被这种蓝色所迷住。

小李子说：传统的中国画颜料，先有矿物颜料（金石之色），后有植物颜料（草木之色）。就象用墨，先有松烟、后有油烟。

赭鹏程说：古书画的作伪，要是掺杂现代化学合成色，一化验，岂不露出马脚？可见赝品造得再好，也留下痕迹啊！

袁秋华说：中国画用的颜料，分金石色和植物色两大类。金石色用矿物研制而成，如石青、石绿、朱砂，雄黄、蛤粉，赭石、石黄、*泥金，泥银，钛白等。为粉状，用时须加桃胶，或骨胶调制。植物色有藤黄(有毒)、花青、胭脂、曙红(化学合成)等。直接在水中浸泡一会就可。石色厚重，覆盖力强，植物色薄而透明，极易混开。

小李子说：另外，还有用木材炭、丝绸等材料经火烧后，取其灰烬进行研磨，加工制作成不同灰黑度的黑色粉状颜料。

袁秋华说：古法用色，“知识点”都掰开揉碎了讲，恐怕真的是三天三夜也讲不完。矿物颜料的显著特点，就是天然靓丽、不易退色、色彩鲜艳。看过张大千晚年泼彩画的，大多有此印象，大面积的石青、石绿、朱砂让人精神为之一振!

赫鹏程说：别人凭什么看不起，不就是因为我既没有权，也没有钱吗？现在明白了，即使有权也有钱，但没文化，照样被高人瞧不见！咱就是一小商人，无法领略古人的智慧，还有传统文化的精深，真令我羞愧啊！

袁秋华说：有些收藏家认为自己是社会名流，觉得自己有权有势、又有钱，自负傲慢，却不知古玩深浅，目空一切，看不起古玩商，投入百万千万仍是收买一屋子的假古玩。呜呼！上当受骗的原因，无非是把古玩看得太世俗了，说着“知识无用”言论，对古董不屑，凭着一买一卖，还想赚大钱？就像俗话说，“拿土地爷不当神仙”，错了咧，还不许别人驳正，不掉坑里，才怪哉呢。